孝在点滴中

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在中华文化这一片大海里，有鱼、有石、有水，还有那几颗绽放云彩的珍珠，仔细寻着，便能看到那最明亮的一颗——“孝”。

自古以来，“孝”便是中国传统美德，说“孝”好，一定有理由；说“不孝”好，也不会没有道理。择孝，择不孝？说孝，不让长辈感到你不在乎他，为孝，让长辈过得开心，亦为孝，“孝”很简单，只看你是否愿意。说不孝，长年在外不回家探亲，不孝，让长辈受自己气，亦为不孝，“不孝”也容易触犯，只看你是否用心。

但是，“孝”不一定全好，“不孝”不一定都错，论事而行，论形而议。

以一种过激的方式来捍卫自己父母，例如，母亲因欠钱而被打，儿子便拿抄刀去报复，这从一个方面来讲，算孝，但他是错的；自己父母因犯罪，做儿子逮捕他们，从一个定义来讲，这算不孝，但也是正确的。我们不能择孝而弃义，更不能择益而弃孝，在尽孝时，在守义时也应尽量保持孝。

“孝”虽不是星辰大海，却也算阔野平川；“孝”虽不及万紫千红，却也能绽放异彩；“孝”虽不蜿蜒高山，却也可连绵几番。

如果说中华传统文化是花，那“孝”使是叶，没有叶的衬托，花也不会有夺目；如果传说中华传统文化是海，那“孝”便是礁石，没有礁石的屹立，海也不会有澎湃的浪花；如果说中华传统文生活见识网wWw.0279.nEt化是贝壳，那“孝”便是沙，没有沙的打磨，贝壳也不会有靓丽的珍珠。

准确来讲，孝只是一个定义，一个相对的定义，它并不是绝对的，“孝”与“不孝”只有一字之差，仅有一面之隔。

尽孝之道，何为尽孝之道，这么说吧。在不正确的地方做正确的事，在正确的地方做不正确的事，它都是不正确的行为，只有在正确的地方做正确的事，尽应尽的孝，这才是尽孝之道。

“孝”“大孝”，“大孝”不是指气场气势大，而是指自己的心意很大，在困难时期，省出一万米递给母亲也算“大孝”但当你很成功时，即使有十碗米，也不可算作“大孝”。“孝”应看自己能力而尽，尽量就好，心意在，也就没什么了。

一个小孩用尽自己的零花钱，却也只能买到一个蛋糕作生日礼物给他妈妈，看到爸爸舅舅买的项链首饰，他就不敢送出，妈妈知道后却更为其感动，为什么呢？因为小孩暂时就这能力，这也算作“大孝”，心意在那里。

走得再快，心中有个牵挂，叫父母飞得再远，心中有个方向，叫家的方向。游得再深，耳边有个呼唤，叫长辈的呼唤；这些，应该就足以把“孝”诠释得完整了吧。

中华文化少不了“孝”，做一个人品合格的人也少不了孝，以孝为根，延续并发展中华文化；以孝为本，铭记并成为一个优秀的人。