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人，到底要追求怎样的一种生活？是惬意舒适，享受感官的欢畅自在，从生活的一点一滴中发现美和快乐，得到内心的平静，还是积极进取，为一个梦想废寝忘食、辗转反侧、衣带渐宽？这些看起来无解的问题，在读完《瓦尔登湖》之后，我似乎找到了答案——惬意舒适与积极进取并不矛盾，关键是遵从自己的意愿。
梭罗在瓦尔登湖畔独自生活了两年零两个月。瓦尔登湖不仅为梭罗提供了一个栖身之所，也为他提供了一种独特的精神氛围——一种远离世俗，回归自然的精神。他在书中指出，我们大多数人都被家庭、工作和各种物质需求所困，失去了精神追求，过着物欲的生活。这样的情形，今天依然存在，并且愈发严重，用梭罗的话来说，就是——我们这样的生活不能称为“真正的生活”。
梭罗的手不仅拿笔，也拿过斧子；梭罗的眼睛不仅看书，也看青山、绿树、落日和闪动着波光的湖水。他来到瓦尔登湖旁，就地取材，完全用手工搭建起他的小木屋，与大自然融为一体；他在河中捕鱼，在林中捕猎，在岸边种植，实现自给自足；他不渴求那多余的财富，拿那些东西去换取更多毫无价值的金钱；他不……
可是，现在的大多数人并没有过上梭罗所说的那种生活，反而违背着自己的意愿去拼命工作，拼生活见识网wWw.0279.nEt命赚钱，忘记了什么是真正的生活：该休息的时候不敢休息，想放松的时候认为自己是懒惰，却不成想，把自己活成了机器，只是担心地望向前方，又被同时出发的人拉开了很远很远的距离。
为了创造更美好的住宅，却以失去本来就美好的家园为代价：我们本来的家园在自然之中，也在精神世界之里，可我们却蜗居在不见天日的狭小楼宇中。如何才能亲近自然，放飞思绪？越来越拥挤的城市，只见人头攒动，只有你我惊恐防备的面容，叫人如何不心焦，又如何能安然入睡？
爱奔跑的人就让他奔跑，我们何必勉强自己。你羡慕的，他终会嫌弃；你遗憾的，他终会羡慕，何必为了别人而失去自己的方向呢？梭罗明确地表示，他希望世界上的的人越不相同越好，但他希望每一个人都能谨慎地找出并坚持适合他自己的方式，而不是简单地模仿旁人的生活方式。
梭罗的善意和同情并不表现为顺从别人，他的坚定和明智也不要求别人的顺从。他要自己绝对自主，也要每一个人都绝对自主。每一个人都可以在这种意义上成为和他一样的人：即成为一个与任何其他人不同的人，成为一个可以说这一句——我是我自己的人。
不知今天的瓦尔登湖，是否成了某个人的私产，但我永远相信——瓦尔登湖——梭罗的湖。