高小淑,和县,春节的风俗
山川之美，古来共谈。我们生活在这美妙的自然之中，享受着它带给我们的独特的美的体验。五岳之雄伟，长江黄河之浩荡，蓬莱之飘渺，天地之深邃，此皆“造物者之无尽藏也”，无一不震撼我们的心灵。
然而，在这些美的背后，却存着令人难以置信的现实。人们为了开发旅游，甚至不惜将原有的生态条件破坏，却仅仅是为了迎合游客的需求。越来越多的自然被人们所破坏。曾经那些美如画的胜景也在接二连三地消失，我们所生活的自然发生了翻天覆地的变化。
随着经济社会的飞速发展，人们对自然的态度变得越来越轻视，乱砍乱伐、肆意捕杀、围湖造田等行为无一不对自然造成了巨大的影响。最后一头水白犀苏丹的去世也给人们敲响了警钟，不断警告着人们自身的行为所带来的恶果。面对千疮百孔的自然，我们急需采取必要的措施去弥补我们犯下的过错，其中最根本的便是要从态度上进行转变。
那我们应该持什么态度呢？答案很简单，一曰敬，一曰畏。
所谓敬，即对自然保有一颗敬重之心。
我们生活在这样一个美丽的世界上，正是大自然孕育了我们，赐予了我们无与伦比的家园。我们自是应该心存感激之情，以一颗敬重之心去对待自然，保护关爱自然。
怀敬重之心，应该热爱自然。“采菊东篱下，悠然见南山”这是陶渊明的热爱；“参差披拂，蒙络摇缀”这是柳宗元的热爱；“高峰入云，清澈见底”这是谢灵运的热爱……只有当我们足够热爱之时，我们才能用心去感悟，去领会，去敬重这美好的世间。
怀敬重之心，应体悟自然。自然犹如一幅壮丽的诗篇，字里行间透露着的是底蕴，是内涵。这就需要我们沉浸其中，用自己的心灵去体会。或许你会体验到“山重水复疑无路，柳暗花生活见识网wWw.0279.nEt明又一村”的喜悦。抑或是“空谷传响，哀转不绝”的凄凉。又或是“大漠孤烟直，长河落日圆”的沧桑。当我们更深地了解它时，我们便会为它的美深深折服。
怀敬重之心，应善待自然。过去人们的种种不友好行为已造成了极大的恶果。正所谓“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”我们绝不能忘记血的教训，而应身体力行，用自己的微力去善待自然。利奥波德的《沙乡年鉴》和柴静的《穹顶之下》也正是呼吁人们善待自然。当我们学会善待自然时，世界自然会变得更加美好。
所谓畏，即对自然存有畏惧之情。
自然所具有的力量远超我们的想象。我们永远都会不知道发怒的自然将会带给我们怎样的灾难。恐龙的灭绝和古代文明的消逝便是最好的例证。我们今天所做的一切破坏，都是在为大自然蓄积怒气，倘若真要到了满槽释放的那一天，那种后果远非我们所能承担。
荀子曾云：“制天命而用之。”这种观点现在看来显然存在不合理性，人类并不是地球的主宰者，在大自然面前人类便如蜉蝣般渺小。台风玛丽亚和山竹的登陆就清楚地说明了这一点。在凶悍势不可挡的台风面前，人类也只有逃离的份儿。
人类总是在取得一点成就后便沾沾自喜膨胀自大。总妄想改造自然，战胜自然，却不知这本身就是差距悬殊的较量。看似无畏，说白了便是无知。倘若我们对自然多一点畏惧之情，我们也许会走得更稳更远，毕竟多一个朋友总比多一个敌人要好许多。
自然应当是我们相互依存的朋友，而不应是随取随用的工具。它带给了我们无穷无尽的财富，却不求一丝回报。而我们人类却大肆攫取，不计后果，这确实令人心寒。
也许当我们怀着敬畏去对待自然之时，我们会发现，前方更美更明亮。