刘恺威蒋欣热拥,智惠易购,电机变频器
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”莎士比亚说：“书是全世界的营养品。”由此可见，书籍对于人类的重要性。人们大都热爱读书，提倡读书，但是有一个常见的现象：读过书的人的数量在持续增加，人们读过的书在不断地增多，但是能够因为读书而获益的人相对过去却并无多大的变化，也就是说，众所期望的文化“大跃进”并没有因为全民读书而受到影响，这是为什么呢？
叔本华曾经强烈反对青少年阅读小说，因为他认为阅读小说并不能提高学生的写作水平，反而是小说容易把学生带入一个虚拟的、不现实的世界。学生的认知能力有限，因此而容易被小说带入歧途。现在流行的杨红樱，沈石溪等诸多作者的作品，大多不过都是“急功近利”的快餐作品罢了。更有甚者，竟然一位笔名叫做“东奔西顾”的作者，整日写一些诸如《就想和你XXX》之类的垃圾小说作品，影响了不少的学生。我的同桌，就天天看他的小说，不管是在学校里还是在家里，也不管是上课还是下课，甚至快要考试了他还在看。我她看得那么投入，还以为是某位“名家”的巅峰之作呢，要来一看，实质上就是一本“spend both time and energy，but get nothing”的书。正如鲁迅先生所说：“浪费生活见识网wWw.0279.nEt时间就是谋财害命。”这种作家就是在赚“人血馒头”。
那么，读什么书，怎样读书才有效果呢？对此，徐明老师曾经说过：“读书要读对话体的书，就如同《歌德谈话录》一类，以及传记或者历史。”《歌德谈话录》不是一本几小时就能躺在床上读完的童话，而是一本需要正襟危坐，手持中性笔，花好几个月的时间端坐在书桌旁圈点勾画的书。同时，徐明老师还说过：“读书要学会‘汲’，要把书读厚。”“汲”是指读书时深入文字，通过思考汲取其中深刻的内容，以及自我脑海中已有的知识，甚至要形成属于自己的思想。举个例子，当我看到“歌德家中摆放的大多是复制品”这样的话语时，我就会想到，这丝毫不能影响他对艺术的追求及艺术追求的水平；在我看到艾克曼在描述歌德出场之前，先让歌德的一位特别健谈的仆人出场时，我则联想到了《西游记》中，孙悟空的师傅——菩提老祖出场之前，作者也是首先让有神仙之气的樵夫出场的；《三国演义》中，诸葛亮出场之前，作者也是首先安排一位被误认为世外高人的农夫先出场的。把这些联想到的、思考到的内容写在书上，非但训练了自己的忆起力，而且也训练了自己的思考力，自然也就把书读厚了。
读书并非是目的，而是手段——训练忆起力和思考力的手段。