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旗袍为表茶为芯

时间:2019-03-16 11:08:50 | 作者:陈新婷

bose301,七龙珠第二部全集国语,三月十一

于牡丹开落中艳惊四座。―题记

华夏文明传承了数千载,历史的长河几乎几经干涸之危,可又于危难中重焕生机。所以中华的文明不曾断流,文明之河流经泱泱大国的每一寸土地,滋养着神州孕育出朵朵不朽的文明之花。而以茶为枝旗袍为朵的那支花,便是其中最绚丽的一处瑰丽。

有一诗曾说:“旗袍雅致衬娇容,蓝底白花雅韵生。东方佳丽多绝代,款款飘忽步履轻。”旗袍是华人女性的传统服装,乃是中华之国粹亦是华夏女性之国服,更是华夏千年的服饰文化的不朽之作,是中华民族服饰文化所磨出的最璀璨的明珠之一。它不似重重叠着蕾丝的洋装那般繁复,但它却并不失华丽,只需在一袭月白的旗袍上植几朵盛放的牡丹,它变美得艳压群芳。它也不似和服那般配饰良多,但它却处处独具匠心,用精细的艺术手法作简洁的表达,美得简洁大方,端庄典雅。这就是中华文化独有的表达方式─于简洁中显大家之风,于素雅中育万般风情。旗袍是一个时代,是一种文化,承载文明,连接过去和未来,连接生活与艺术。将生活入画绣于旗袍之上,美的风韵将从中款款流露。刹那间,风华绝代。

也有一诗曾说:“石碾轻飞瑟瑟尘,乳香烹出建溪春。世间绝品人难识,闲对茶经忆古人。”茶是中国国粹之一,是介乎物质与精神之间的文明,茶以物质为载体,在物质生活中又渗透着丰富的精神内容。煮叶索句、乐在清茗的东方饮茶神韵,在一定意义上,不仅孕育着炎黄子孙的生命之躯,还塑生活见识网wWw.0279.nEt造着中华民族的文化品格与精神内涵。从中国人的开门七件事─“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”中,我们就能知道,茶与国人的生活已经分割不开了。于一叶茶的文脉,我们可窥见岁月的旧迹。而一树好茶,在经过采摘、摊青、散热、揉捻,干燥、造形、提毫、足火等道道考验后,将所有的甘甜与苦涩,都锁于“芯”中,在散着白烟的水中舒展沉浮,沁人的茶香缕缕溢散开来……懂茶的人便会懂生活,懂生活之人才会明人生,茶中诸般滋味都是人生滋味,苦中有乐,苦尽甘来。所以国人在茶中品味质朴与纯粹,在茶中回归生活与自然。“朴实”与“自然”就是茶文化独到的韵味。

旗袍之韵固然美不胜收,而若将之与茶韵一合,两“韵”相逢便似金风玉露相逢,胜过人间无数。因为茶能解忧,旗袍亦可卸尘,丝丝缕缕皆含浓韵。当一位身着素雅旗袍的女子手执瓷白的茶壶,墨色旗袍上玉白的山茶花含苞待放,纤白的手腕若皓月,她款款行至木几前,手腕稍斜,三分茶香从壶中倾泻而出,这景致仿佛让人置身于世间最美的水墨画中。糅合岁月的风霜,历经时间的沉淀,让岁月和智慧的风韵沉淀在其中,这是旗袍,亦是茶。旗袍与茶就是生活中的美与韵,生活中的美与韵托生在了旗袍与茶上,所以,回归生活,这是旗袍文化的“芯”也是茶的“芯”亦是中华文化的“芯”。

生活中的质朴、纯粹、与本真组成了中华文明的“芯”,所以我们如何不应于生活中寻中华文明,于生活中传华夏之本呢?

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