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我愿意选择过公孙胜的人生

时间:2019-05-27 11:32:40 | 作者:金昱辰

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古往今来的时空长河中,人类的文字被运用得璀璨无比。从春秋时期的《诗经》、《楚辞》,到“唐诗、宋词、元曲、明清小说”,文字有了更多的组合与形式。

宋代虽一直与金、辽对峙,最后仍被元吞并,但这却也是一个多元文化交相绽放的时代。比起唐朝的世纪交融,宋代更加是将文化荐入世界、流入千家万户。而《水浒传》的故事背景便设置在一个矛盾而复杂的朝代。《水浒传》人物纷纷,一百单八将中,人物形态各异,立体生动。但若说我最喜欢哪一位,必然是天闲星“入云龙”公孙胜。若让我选择,必然会选择公孙胜的人生。这不单是因为在宋朝英雄死的死、伤的伤、残的残、出海的出海之时,他早已归隐山林,在这内忧外患、朝廷勾心斗角之时图个清静安稳;更是因为他的智谋,从智取生辰纲到后来的主动归隐,无一不显示着他的智慧。

《水浒传》主要人物宋江为人仗义疏财,人称“及时雨”,若非失手杀人如何会入梁山?因此,宋江心中必然有一颗愿意被招安的种子。或者依我拙见,宋江之所以上梁山,又打劫的是无义之人。为了剿灭方腊之前接受招安,这一切都是因为别人的目标。如李逵的目标或许是占山为王不受束缚;而宋江留在梁山甚至不管来者何人,上至卢俊义这样的失意员外,到李逵这样难以管束之徒,他皆能与其相处,可见为人处世之道十分了得。因此,梁山对宋江而言,或许只是个筹码。若非真心实意,又何必接受这招安。被招安者必然百般索要金银财宝,以满足自身利益,而宋江却只是象征性地接受。

公孙胜乃蓟州九宫县人氏,自幼喜欢舞刀弄枪,又坚持学道,拜二仙山紫虚观罗真人为师,道号“一清先生”。学得一身道术,能呼风唤雨,自然也就有了自保的根本。公生活见识网wWw.0279.nEt孙胜既然精于道术,自然也懂得看人面相。宋江所做一切,公孙胜自然了解,因此回乡探亲而一去不返。即便李逵、戴宗前去相请,最终即使拿公孙胜之母相逼,公孙胜亦不可相见。最终还是找到罗真人后,才请到公孙胜立下功劳。然而最终公孙胜依旧回乡侍奉老母,并在家继续修行。

《水浒传》之中人物,能有开放性结局的人物并不多。出海的阮小七,还有断臂的武松,大部分人不是纷纷在攻打方腊途中死去,便是因为高俅的阴谋而亡。唯有公孙胜早早看破抽身离去,不带丝毫犹豫。以水浒的世界,若水浒的明争暗斗坠落红尘,公孙胜便是这滚滚红尘中飘扬而过的神灵。虽然他的修为法力称不上真正的神灵,却已然足够强大。若不入世,何以出尘,几经尘世,方得涌出。跟其他人物的篇幅比起,公孙胜当真是寥寥几笔,却道尽这人物生平心性,短短几回,却述尽他为人处事之道。

若让我选择,我必选择“入云龙”公孙胜的人生。虽然人生有不为出尘时入世,不因入世人、办出尘事,或许还是因为他这份淡然洒脱随性安稳,有缘于道,才能拜入罗真人门下。因为神秘而有条理的过往,才可能添加出最璀璨美好的光环。公孙胜能在李逵戴宗见罗真人后下山相助,可见其心中自有分寸,算不得冷血无情之人。可相助之后,又立即离去,足见其知道自己所需是何。宋江百般挽留,众弟兄好言相劝,公孙胜依旧能抽身而去,足见他一颗道心自在安稳,不为外界所乱。宋江的目标是接受招安为朝廷效力;李逵的目标是追随宋江,即使招安亦未曾悔。而公孙胜的目标自始至终都是修行,虽入世尘仍可出尘,若了却这处事千般,方能在耕耘的道途上更添繁华锦绣。

这便是我喜欢公孙胜,也愿意选择过他的人生的原因。

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