天狼星小包子,关闭空间,长沙街头斗殴
“真实”一词，近年似乎流行开来。我们感慨世界的真实而残酷，以此安抚自己遭遇的种种不公；我们痛斥人性的真实而冷漠，从而宽慰自己被伤透的心。真实，似乎成为了脱罪的借口。借助“真实”一词，我们便不必再思考其他导致社会不幸事件的原因。因为，真实就是这样的。
然而，这显然更像是一种逃避思考的手段。女乘客为何怒抢公交司机方向盘？有人哀叹：“人不为己，天诛地灭！真实的人性就是如此丑陋。”这样的推论看似正确，实则荒谬。须知人性本有多面，又如何简单归咎于“真实”？
事实上，这样的推论背后，是把真实等同于丑恶了。而这显然不够全面。真实是什么？如果把真实认为是“被掩盖的真相”，那么它与丑恶实则相差无几。当我们推诸历史，会发现帝王主导正史与私人修撰的稗官野史，往往有所出入。诚然，当历史的风烟远去，也许我们难以判断何为真实。但是这些差异的存在，恰恰意味着在书写历史事件时，其实也在进行了一定的修饰。孔子修《春秋》时秉承“为长者讳，为尊者讳”的原则，历代史官或多或少受到了影响。因此，当封建政治高压被打破，压抑的人们欲求真相，也是可以理解的。
但是，当那些幕布之下的丑恶被大白于生活见识网wWw.0279.nEt世，我们便可自豪地宣称自己了解真实吗？显然不行。丑恶是真实的一部分，但真实却不能完全定性为丑恶。事实上，“真实”一词中，“美好”的比例远大于“丑恶”。但是，社会对快速汲取信息的需求，催生了大量的非黑即白的文章。而新兴媒体为了追求流量，又往往迎合大众而剑走偏锋，直接提供观点而非思考过程。诚如勒庞在《乌合之众》中所言：“大众不需要逻辑严密的论证，他们只需要口号。”这样非此即彼的文章，常常是让大众离真相越来越远。当社会事件多次反转，网络站队气焰冲天时，真实，往往被口水蒙上阴影。
那么，到底什么才是真实？真实，不只是“被掩盖的真相”，更应该是事情的全貌。而这既包括显露在外部的部分，也包括隐藏于水下的部分。要了解真实，掌握事情的全貌，需要我们做大量的功课，进行长期的思考训练，掌握事情发展的客观规律。罗素在《无用的知识》中曾言：“没有丰厚知识积累和深思熟虑的观点，往往是人云亦云。”而在这个网络时代，则是需要我们拨开引导性的观点，躲避指向性的口吻，争取在独立思考中接近真实。
因此，不必再感慨真实的残酷，也不必再痛斥真实的冷漠，毕竟，未临深渊焉有歌，不见真实雨兼风。