教官打学生,海贼王483,迪厅舞曲
鲁迅说，看客是愚昧麻木的，他们失了个性灵魂，只知在纷扰与他人的挣扎斗争中残酷地吸取“生命养料“。这类人是可恶的，于自己的生命，他们荒废了，践踏了，仅碌碌着；他们烦扰如寻找着腐食的苍蝇，嗡嗡地从他人的创口上飞来飞去，口中嘲笑着别人的不幸，实则为看资、谈资所束缚与奴役，不知不觉中，这支魔鬼藤近乎轻柔地缠绕住他们，耗尽生机；于社会，他们的言论构成了一派乌烟瘴气，拉住时代进步的步伐，营造出靡靡不思进步的无意义。此般人，实在可恨！
看客们在鲁迅的时代泛滥，如今亦不少见。几日前，回家路上的一处围了一圈圈人，从路人口中，我略知始末：三轮车与电动车两车相撞，无保险公司买单，车主只得相争，一拍即合的大度氛围便未现。这么个谈资，辐射范围可真不可小觑，两人周围围满人不说，马路上电瓶车驶过，下车推着张望，行人频频行以注目礼，不复顾汽车，引得司机争相鸣笛，于马路一侧的店铺，几个店主开始了“专业看资解读”，“慷慨”地述说前因后果，将此“盛事”添油加醋灌入路人耳中。哎，就连我，自恃思想先进、道德优良的新时代新青年，不也做了一时无聊的看客，回头瞥两眼，听几声吗？
我们似乎总逃不了当看客的命运。人家惊叹一声，你问句为何，难道不是在看小热闹、找谈资吗？人在社会里，总免不了看人、看事，难道要闭目塞听，独居一室，与世隔绝吗？看来，好奇心驱使下的“看”是不能避免的了。那么，免做愚昧无知的看客便只能从“客”字入手。
我们既生下来，便要看世界，便做“主”，不做“客”吧！人们围着，你若去问，便不为着找个乏味生活的调剂，而是真实的关切，明了是什么事吗，若是有人撞了，你去想个自己若伤了的心情，去设身处地地帮助，为他们做一些事情，而不是去品咂别人的倒霉，获取廉价的同情和道德优越感。事后呢，也离开，不要让自己成为甚而享受成为别人的谈资，并且不再去谈论刚碰到的事，让“说”以“看”取代了主动的“行动”。
我以为：非礼勿视，非生活见识网wWw.0279.nEt礼勿听，别人的隐私不打探、品咂，是何时做看客的标准；看后无事则离开，有事则行动，做完能做的就离开，是如何做行动者的准则；帮助之后，带着赠人玫瑰后的余香离开，这是看客之后的胸襟。既然我们终归是看客，就应看准时机，主动选择，做正确的事。若非如此，一个单纯的看，不仅在别人生命里是客，在自己生命里也成不了主人，岂不悲哉！
然这只是第二等的看客，看之余有所行动罢了。真正的时代青年更应有所坚持，有所信仰，有可以弃了一切去维护的底线，这便是鲁迅笔下提及的另一类人了。他们是真正的猛士，敢于直视惨淡的现实，敢于正视淋漓的鲜血。这样的人，是真正的哀痛者和幸福者啊。就像那位始终温和地微笑着的刘和珍君，她平素只是一个温婉女子，然而在面对黑暗现实时却敢于站出来，向广有羽翼的校长抵抗，向反动的政府抵抗，以一人之力与所有的落后决裂，与不能认同更不愿屈服于之的不公战斗。这是一份为中华崛起而奋斗的民族责任感，亦是不愿虚度此生的人生态度。如此认真地对待生活，坚持自己的原则不可改变，无论是于随波逐流的浪潮，亦或是摧毁一切的反对和社会压力。布鲁诺为维护日心说被处以火刑，谭嗣同坚决要让人民觉醒而以死振聋发聩，因为不能负了初心，要始终问心无愧，哪怕做时代的殉道夫也决不轻易其志。这是尤值得敬佩的，坚守一个人的原则，顶着不被世俗理解的压力，去捍卫众人的权利，这比坚持个人志向要难得多。所以，坚守原则可谓是灵魂的立足点，拥有它，才保有人的尊严，不不然只是飘飘浮萍罢了。
他们的时代离我们遥远，但是精神与我们相同。作为21世纪的新青年也应该以丰富的学识、坚韧的品质和无畏的胆识坚守住灵魂的底线。我们要成为如“真的猛士”一般的看客，心存自由、平等与博爱，抵抗外界强大的摧折力，不苟同虚伪与黑暗。正如齐天大圣人间走一回，善恶浮生真假界，只要铁棒舞群魔，世间喟叹或言过，皆不复心间。
看客观，行者为，看世亦行事，给自己亦给他人以希望。