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如果上帝用一只手递给我的是绝对的知识，而用另一只手递给我的是对真理的追求，并且说：“你挑选吧！”那我马上会回答说：“主啊，不！绝对的知识，万古不变的知识，你自己留着吧，请把神圣的求知欲和永不停息的、热诚的追求赐给我吧！”（莱辛语）
热爱真理。
康德曾言：“某位热爱真理、思想深刻，但正因此，却永远值得尊重的评论家。”瓦拉赫是著名的化学家，然而他登上化学之巅的道路却是十分坎坷的。在找到可以大显神功的领域前，瓦拉赫曾收到文学老师和油画老师这样的评语——“瓦拉赫很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完美的品德，也绝不可能在文学上表现出来。”“你是绘画艺术方面的不可造就之才。”这两位老师因为给过瓦拉赫这样的评语而显得有些可憎，但他们正是康德所说的“永远值得尊重的评论家”，因为他们热爱真理并敢于说出真理，也正是他们说出的真理给了瓦拉赫寻找自己正确道路的机会，抑或是说，重新选择的机会。换言之，是这两位热爱真理老师成就了瓦拉赫的一生。
检验真理。
邓小平在中共十二大上提出“实践才是检验真理的唯一标准”，而陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”中的“躬行”所说的不也是实践吗？“一个人想要从单纯理念中丰备自己的见解，这正如一生活见识网wWw.0279.nEt个商人为了改善自己的境况而想给他的库存现金添上几个零以增加他的财产一样不可能。”康德如是说。由此，古今中外所有有名望之人都有一个共同的认知——检验真理就一定要实践。
运用真理。
培根说：“若人心能随仁爱而行，且绕真理之轴转，那么，尘世当为人间乐园。”阿基米德运用自己的原理辨真假皇冠的故事家喻户晓，但其中的瑕疵却鲜为人知——如果造皇冠的金匠为了使皇冠体积大而质量轻，在黄金中间留了一些空隙，而并非掺假；或者就像最初制造玻璃时，因为技术不够成熟，而在玻璃中留有气泡一样，因为黄金冶铸技术的不成熟，而在冶铸过程中把气泡留在了里面，导致测量皇冠体积时受影响，使结果出现较大的误差，也不是不可能，如是浮力定律失效。显然，这两种情况都是可能存在的，但在这两种情况中皇冠都是纯金的，而并非阿基米德所说的金匠在造皇冠的过程中掺了假。阿基米德所运用的原理没有错，但为什么导致了金匠被冤枉的悲惨结局？——运用真理时要注意方法，否则即使真理是对的，也会得出错误的结论。
“登高岸而濒水伫观舟楫颠簸于海上，不亦快哉；踞城堡而倚窗凭眺两军酣战于脚下，不亦快哉；然断无任何快事堪比凌真理之绝顶，一览深谷间的谬误与彷徨、迷雾与风暴。”卢克莱修如是说。