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在读《红楼梦》之前，我便知道《红楼梦》这部历史巨作是批判封建社会礼教的。读完《红楼梦》已经是临近暑假结束了。然而我并没有读出批判的意味，反而被小说中的一些人物给深深地吸引了，尤其是那三位主人公。吸引我的是他们的什么呢？是钗、黛的美貌？是宝玉的俊朗？还是那荡气回肠、凄美的爱情？都不是，细细想想，深深吸引我的是那一份浓浓的贵族教养！
且不说甄士隐不求回报地帮助贾雨村；也不必说贾政恪守孝道，坚信“不顺乎亲，不可以为子”，对贾母甚是尊敬；单是贾母对农村来的刘姥姥的关爱；大观园里的公子小姐的一举手投足，就已诠释了贵族式的教养。
教养是一面镜子，照出了宝钗的美。
在《红楼梦》第二十二回中写到：到晚间，众人都在贾母前，定昏之余，大家娘儿姊妹等说笑时，贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食。至上酒席时，贾母又命宝钗点。宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。宝玉道：“只好点这些戏。”宝钗道：“你白听了这几年的戏，那里知道这出戏的好处，排场又好，词藻更妙。”
薛宝钗不露声色地点了贾母爱看的戏，别的人也许会认为是薛宝钗在讨好贾母，在讨贾母的欢喜，但我并不这么认为，我认为薛宝钗这么做不是她刻意而为的，而是因为她骨子里就透出了这种设身处地，会为他人着想的教养。
然而，我们在生活中从未像薛宝钗一样会去为他人着想，只会一心顾着自己，更不要说去关心自己的长辈了。
教养是一面镜子，照出了宝玉的美。
在大家的心目中，贾宝玉是一位叛逆的孩子。其实，贾宝玉也是一位尊重长辈的好孩子。
在书中第五十二回中写到：宝玉出门，去他舅舅王子腾家。宝玉在马上笑道：“周哥，钱哥，咱们打这角门走罢，省得到了老爷的书房门口又下来。”周瑞侧身笑道：“老爷不在家，书房天天锁着的，爷可以不用下来罢了。”宝玉笑道：“虽锁着，也要下来的。”
父亲虽然不在家，书房门虽然锁着，也要下来以示尊重。当我读到这一段是时，我被深深地震撼了。对父母的尊重原来可以做到这样。贾宝玉的坚持，让我深深地感受到他的教养。
然而，我们呢？我们能像生活见识网wWw.0279.nEt贾宝玉一样吗？对自己的父亲毕恭毕敬吗？是什么时候让我们变得长幼不分，身边有太多的孩子对长辈大呼小叫，对长辈的尊敬都已经丢失！我们怕是早已经忘记了弟子规中的“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”。
教养是一面镜子，更照出了黛玉的美。
虽然说黛玉在为人处世方面的确没有薛宝钗做得好。但我认为她的教养更多体现在她的绝代才华上。
在四十八回中，林黛玉在指导香菱写诗时，说：“你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”可见林黛玉读了多少诗词！
又在第七十六回中写到：湘云联道：窗灯焰已昏。寒塘渡鹤影，林黛玉听了，又叫好，又跺足，说：“了不得，这鹤真是助他的了！”黛玉只看天，不理他，半日，猛然笑道：“你不必说嘴，我也有了，你听听。"因对道：冷月葬花魂。
我被黛玉的锦绣文章深深折服。现在，许多像我们这么大年纪的孩子总喜欢攀比，可他们比的不是自己的学识，不是自己的成绩，而是什么衣裤鞋帽的名牌，网游中的财富与地位，甚至比谁家的钱多房子多，从没有像林黛玉一样把学习当做一种乐趣。林黛玉这样的美，真正是“腹有诗书气自华”呀！
的确，《红楼梦》批判了封建礼教，是一种觉醒。然而，当我们摒弃一样东西的时候，是否发现，其实这样东西也有它的闪光点。有些“礼”我们还是要遵循，有些“教”，我们一定要找回。教养是自身的学识才华，教养是为他人着想，教养是尊重长辈……教养是很多很多。当我们找回这些，相信我们会变得更优秀。正如一篇文章中写的“那个人无论走到哪里，都宛如一阵轻柔的风。风过后，他什么也没有留下，只留下一串气味，香香的气味。你可知道，这气味是他身上特有的味道。这种味道的名字叫做教养”。
但愿，能在《红楼梦》中找寻到那已经被我们遗忘的贵族式的教养，但愿，都如红楼梦中的人儿一般，有了教养的味道！