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每个人都是独一无二的个体，每个人都是1/2019。——《安睡经》
大多数人都在重复着前人已做之事，那伙创新的人我们都称之为“神”。重复着前人之事，我们不就是前人之替代品？自我，岂不成了笨拙的仿制品？
但人，生而不同。
我，即自我。从小“我”就明白自己是一个独立的人，每个人都有独立的人格，所以有了“尊重”；每个人都由许多品格组成，而这些小品格又分门别类，为“勤劳”“善良”“诚实”“恶毒”“虚荣”等等，千丝万缕的网铸就了每一个人；每一个我，都拥有自己的人际关系，父母、朋友、爱人，别人活在你的记忆里，而你活在别人的记忆当中。
古往今来，多少人怀着一颗文学梦，又有多少人追求平等自由，《简爱》的女主角发现罗切斯特还有一个疯妻子时说：“我的心灵跟你一样丰富，我的心胸与你一样充实，就如同我们经过坟墓，最后将同样站在上帝面前——因为我们是平等的。”女权的文学作品很多，明明只是讲这一个话题，但是每一部作品都拥有自己的灵魂，正如每一个都有自己的灵魂，简爱也是一个人，她的倔强，她的苦难，她的信仰，她的人生。每一部作品都有其产生的价值和意义，生活见识网wWw.0279.nEt见于所物，感与所悟，不同时期会产生不同的作品，是一个时代的绝唱。我们走进她，走进自己，你作为伟大的人类牌复读机，读前人之诗，借前人之鉴，行未来之希，学习只是根你顺着爬的杆子罢了，你的每一个经历的是你的自我。岳飞爱国，那后来的人就都像他？他也只是那个时代爱国的代表。
现在流行一个词“模仿”，邯郸学步，东施效颦至今都是一个消遣的乐趣，大家都说这是丧失自我，但不也是他们的与众不同之处，人本天生拥有爱美的权力。只是内心中衡量标准的那杆秤不同，值得与不值得的问题。《邹忌讽齐王纳谏》一文中邹忌通过比美这一生活琐事而联想到国家大事，纳谏齐威王，使得齐国大治。这是人与人之间的不同，无论是自爱，还是大爱，我们都应认同，且从这面镜子中折射出人与人之间的些许不同来。这种故事自古以来肯定不止这些，但这种个性化的多种呈现，却成了自我的个人标志。
一个人的自我不一定都是优秀品质，长大的过程就像造房子，可能是茅草屋，也可能是豪华大别墅；可能缺口漏风，也可能装修精致。
自我，天底下没有绝对的失去自我，只有迷茫彷徨，我们终归是要走出来的。
人，本不同。