辣椒直播,平均速度怎么求,陈学亨
人生的旅途中,总是会面临大大小小的选择,但有太多所谓最好的选择却不一定是最理性的选择——只不过是意识的随波逐流而已。
当我们平日里选择要看的电影时,总是会参照电影的评分,而对电影的简介却往往不予关注;而事实上依照评分选择的电影却不一定是最好的电影,而那些评分较低的电影却也并非是不好的电影。相对于前者来说,因为我们是按照一定的标准——评分的高低——进行的选择,我们便倾向于认为自己的选择是理性的选择,然而这不过是一种盲从罢了。在这里面是有一个标准,但这个标准却不是你的标准,而是很多个像你一样的庸众们的集体无意识。
培根曾经掷地有声地说过:“真理像黄金一样至重,总是沉于河底很难被人发现,而那些像牛粪一样轻的谬误却总是漂浮在河面上到处泛滥。”
表面上看来,牛粪总也是在向前,但这向前却并非牛粪本身的意志所在:它们只不过是受水流的影响而随波逐流罢了。当我们的选择只是跟随社会潮流的时候,我们也与漂浮在河面上到处泛滥的牛粪无异。不要惧怕我们有别于众人的选择无人走过,鲁迅曾经说过:“世上本没有路,走的人多了,也就成了路。”——“真理只掌握在少数人的手中”。
显然,经过思考之后做出的决定并非必然就生活见识网wWw.0279.nEt是理性的决定;如果是,那么哈佛大学每年的毕业生中,百分之五十八的男生和百分之四十三的女生对金融业和投资咨询业的选择则必然是理性的,但他们为什么又对自己的选择表示怀疑?当爱因斯坦发表“相对论”的时候,为什么会迎来包括科学界在内的社会各界的一致反对?甚至还有好事之人为此整理出版了一本书,名为《万人驳相对论》。对此,爱因斯坦百思不得其解,最后他引用叔本华的话说:“‘你可以做你所做的,但却不能要你想要的’,我因此而懂得了宽容,因为社会中的人们怎么想,那并非他们主观意志的体现,而是社会在面对真理时集体无意识的反应。”难道科学界和社会各界的精英们之所以反对“相对论”是没有经过思考的吗?显然不可能是——他们也不过是河面上“牛粪大军”中的一坨罢了。
生活中,当我们以为遵守道德和法律生活就是一种理性的选择时,又在多大的程度上是刻板思维和社会意志在社会成员个体中的体现呢?哈佛大学的学生们对金融业和投资咨询业的选择也并非理性的选择,他们也不过是社会经济大潮中随波逐流的一群罢了。
何为理性的选择?首先必须是摆脱了潮流,或者说社会背景思维下的选择,才有望成为理性的选择,因为这样的选择才是你自由意志的真正体现。