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学习完了儒道两种思想，对其认识也愈发清晰。如果说儒家是志游官场的文人志士，那么道家就是身隐山林的清修隐者，一方是礼仁，一方是清修，二者并非是非黑即白的关系，相对的积极与消极也只是随处境变迁的心境。两种教派各成体系，在华夏的土地上耀发光泽。
倘若将这两种崇高的精神互滋交融，儒道互补，将会受益匪浅。
儒家所追求的大同社会亦正是无数文人志士的美好蓝图，他们渴望施展才能，渴望挂帅出征，想要在官场的尔虞我诈中战立，辅佐贤君。可，当满贯的的热血忠心，被一纸圣旨击毁，他们的心，大多冷了个半，几番进谏，几番被拒。奸官佞臣，勾心斗角，不适合他们这群内心领地高洁的文人们，满心苦涩化作孤寂的诗以传诵后人。他们渐渐隐于山林，追寻内心恬淡，也就是道教。苏轼便是一个几经辗转的志士，曾今名满朝上，辉煌无限，却接连受王安石变法以及著名的“乌台诗案”所累，先后被发配多次，几次濒临被砍头的境地。出狱被贬作虚职后，他彻底心灰意冷，内心逐渐归道，寄情于山水，后来还写下了“此心安处是吾乡。”
他们不是不想儒道合一，而被自身的高洁趣志以及朝代所限。其实，道教比儒教活得更加简单，因为它在乎获得只是个人内心的平静无愧，就连其所期待的也是小国寡生活见识网wWw.0279.nEt民的状况，但，光有道，在那时战火纷争的时代是难以立足的，躲避在山林中的却显得愈发消极了。所以这时便要结合儒，学会适时放手，却又关键时拿起，学会排解孤寂，习惯宫中冷暖，不急于求成，不急于邀功，在朝上一步步的慢走，学会控制自己的高傲，这样，既有儒的为国尽力，又有道的清修平稳，想必，是会好些吧。
今天，在我们这个时代，没有什么时代的限制，也没有封建礼俗，因此，儒道合一便显得愈发有用了。在平时的生活中，我也想竭尽全力去达到我的目标，但有时因为急于求成而事倍功半，情绪便也会有起伏，这时参考庄子的清修便会有很大帮助，它可以教导我们摆正心态，再稳步前行。
所以我们可以看出，仅凭儒，意难平；仅凭道，无作为。因此唯有把儒道合一，才是为人处事的良方。从古时后续的儒道合流便可以看出这个道理。儒道两者相互依存，以己之长，补其之短，大概就是这样吧。正如世界上没有一种文化可以独立遍布世界，儒道这两种文化更应合力发展，迸发华夏之泽。
生于这个时代，我们应该借鉴了解古代文化，学习优秀的文化，同时将其更好的修正传承，才可以传的广，我们今天学习着儒道这两种思想，更应将其有效结合，更好的应用到生活与学习之中。
儒道互补，滋华夏之泽。